1 缘起：阐陀尊者的恶语
Section titled “1 缘起：阐陀尊者的恶语”我是这样听闻的：有一段时间，佛陀世尊住在拘舍弥的瞿师罗园。当时，尊者阐陀行为不当。比丘们对他说：“贤友阐陀，请不要这样做，这样做是不合适的。”[424]
他却这样回答：“贤友们，你们以为你们有什么资格教诫我呢？应该是我来教诫你们才对！佛陀是我们的，法是我们的，是我家圣主亲自证悟的法。就好比大风吹起地上的草、木、落叶等垃圾，将它们堆积一处；又好比山洪冲刷下的水草、苔藓、浮萍，将它们汇集一处。同样地，你们这些人从不同的姓名、不同的种姓、不同的出身、不同的家族中出家，混杂地聚集在一起。你们以为你们有什么资格教诫我呢？应该是我来教诫你们！佛陀是我们的，法是我们的，是我家圣主亲自证悟的法！”
那些少欲知足的比丘们听后，便批评、指责、议论说：“尊者阐陀怎么能在比丘们如法劝说时，却让自己变得不可劝谏呢？”
于是，那些比丘们从多方面诃责了尊者阐陀后，将此事禀告给世尊……世尊问道：“阐陀，你真的在比丘们如法劝说时，让自己变得不可劝谏吗？”
“是的，世尊。”
佛陀世尊诃责道：“你这愚人！怎么能在比丘们如法劝说时，让自己变得不可劝谏呢？你这愚人，这样做无益于未生信者生起信心……比丘们，你们应当如此诵念这条学处：
2 学处制定
Section titled “2 学处制定”“若有比丘，本性恶语，对于诵戒中所包含的学处，当比丘们如法劝谏时，他却使自己成为不可劝谏之人，说：‘尊者们，请不要对我说任何话，无论是善是恶；我也不会对尊者们说任何话，无论是善是恶。请尊者们停止对我说话吧！’[425]
那位比丘应被其他比丘如此劝告：‘尊者，请不要让自己成为不可劝谏的人，应当让自己成为可以劝谏的人。也请尊者如法地劝谏其他比丘，其他比丘也会如法地劝谏尊者。世尊的僧团，正是通过这样互相教诫、互相扶助而得以增长的。’
当那位比丘被比丘们这样劝告后，如果他仍然固执己见，那么比丘们应为让他舍弃此见而对他进行最多三次的谏告。若经过三次谏告后，他舍弃了这种态度，那很好；若不舍弃，则犯僧残罪。”
3 词语解释
Section titled “3 词语解释”“比丘本性恶语”：是指他言语粗恶，具备了导致难以劝谏的品性，不能容忍，不善于接受教诫。[426]
“对于诵戒中所包含的学处”：是指在波罗提木叉中所包含的学处。
“由比丘们”：指由其他的比丘们。
“如法”：是指依照世尊所制定的学处，这称为“如法”。
“当被劝谏时，他却使自己成为不可劝谏之人”：是指他说：“尊者们，请不要对我说任何话，无论是善是恶；我也不会对尊者们说任何话，无论是善是恶。请尊者们停止对我说话吧！”
“那位比丘”：指那位本性恶语的比丘。
“由比丘们”：指由其他看见或听闻此事的比丘们。他们应该这样说：“尊者，请不要让自己成为不可劝谏的人，应当让自己成为可以劝谏的人。也请尊者如法地劝谏其他比丘，其他比丘也会如法地劝谏尊者。世尊的僧团，正是通过这样互相教诫、互相扶助而得以增长的。”
应当进行第二次劝告，乃至第三次劝告。如果他舍弃了，这很好；如果不舍弃，则犯轻违罪。听闻此事而不如法劝告的比丘，也犯轻违罪。
应将那位比丘带到僧团中进行劝告，说：“尊者，请不要让自己成为不可劝谏的人……乃至……互相扶助而得以增长的。”应进行第二次劝告，乃至第三次劝告。如果他舍弃了，这很好；如果不舍弃，则犯轻违罪。
对那位比丘，应当进行（僧伽）谏告。比丘们，应当这样进行谏告：应由一位干练、有能力的比丘向僧团动议宣告：
4 僧伽僧团决议程序
Section titled “4 僧伽僧团决议程序”“大德僧伽，请听！这位某甲比丘，在比丘们如法劝谏时，却使自己成为不可劝谏之人。他不愿舍弃此事。若僧团时机已到，僧团为令某甲比丘舍弃此事而对他进行谏告。这是‘白’（即动议）。[427]
大德僧伽，请听！这位某甲比丘，在比丘们如法劝谏时，却使自己成为不可劝谏之人。他不愿舍弃此事。僧团现为令某甲比丘舍弃此事而对他进行谏告。同意僧团为令某甲比丘舍弃此事而进行谏告的尊者，请默然；不同意的尊者，请发言。
（第二次我也这样说……第三次我也这样说：）
大德僧伽，请听！这位某甲比丘……不同意的尊者，请发言。
僧团已为令某甲比丘舍弃此事而对他进行了谏告。僧团已同意，因此默然。我以此理解。”
5 判罪细则
Section titled “5 判罪细则”在动议宣告（作白）阶段，（若被谏告者不舍离），犯轻违罪；在两次“羯磨”（宣告）阶段，犯重过罪；在决议宣告结束时，犯僧残罪。对于犯僧残罪者，其之前的“白”所致的轻违罪和两次“羯磨”所致的重过罪则随之消解。[428]
“僧残”的定义……因此也称为“僧残”。
- 在如法的僧团决议中，明知是如法决议而不舍弃者，犯僧残罪。[429]
- 在如法的僧团决议中，心存疑惑而不舍弃者，犯僧残罪。
- 在如法的僧团决议中，误认为是是非法决议而不舍弃者，犯僧残罪。
- 在不如法的僧团决议中，误认为是如法决议者，犯轻违罪。
- 在不如法的僧团决议中，心存疑惑者，犯轻违罪。
- 在不如法的僧团决议中，明知是非法决议者，犯轻违罪。
6 无犯情况
Section titled “6 无犯情况”在以下情况中不犯此罪：未被（僧团正式）谏告者；愿意舍弃（错误态度）者；心智癫狂者；初犯者（尚未被教诫过）。[430]