1 制戒的十大利益
Section titled “1 制戒的十大利益”如来依据十种利益，为弟子们制定学处：[334]
- 为了僧团的卓越与和合 (Saṅghasuṭṭhutāya)
- 为了僧团的安乐 (Saṅghaphāsutāya)
- 为了调伏难以管教者 (Dummaṅkūnaṃ puggalānaṃ niggahāya)
- 为了品行良好的比丘们安乐而住 (Pesalānaṃ bhikkhūnaṃ phāsuvihārāya)
- 为了防护现世的诸漏 (Diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya)
- 为了断除未来世的诸漏 (Samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya)
- 为了让没有信心的人生起信心 (Appasannānaṃ pasādāya)
- 为了让已有信心的人信心增长 (Pasannānaṃ bhiyyobhāvāya)
- 为了正法的久住 (Saddhammaṭṭhitiyā)
- 为了对学处（戒律）的护持 (Vinayānuggahāya)
2 十大利益的相互关系
Section titled “2 十大利益的相互关系”为了僧团的卓越与和合，就是为了僧团的安乐。为了僧团的安乐，就是为了调伏难以管教者。为了调伏难以管教者，就是为了品行良好的比丘们安乐而住……（以此类推，前一项利益是后一项利益的基础）……为了正法的久住，就是为了对学处的护持。
为了僧团的卓越与和合，就是为了僧团的安乐；为了僧团的卓越与和合，就是为了调伏难以管教者……（以此类推）……为了僧团的卓越与和合，就是为了对学处的护持。
为了僧团的安乐，就是为了调伏难以管教者……（以此类推）……为了僧团的安乐，就是为了僧团的卓越与和合。
（以下省略经文中逐一展开的逻辑关联，其核心在于说明每一项利益都与其他九项利益相互支持，构成一个有机的整体。）
- 为了对学处的护持，就是为了僧团的卓越与和合。
- 为了对学处的护持，就是为了僧团的安乐。
- 为了对学处的护持，就是为了调伏难以管教者。
- 为了对学处的护持，就是为了品行良好的比丘们安乐而住。
- 为了对学处的护持，就是为了防护现世的诸漏。
- 为了对学处的护持，就是为了断除未来世的诸漏。
- 为了对学处的护持，就是为了让没有信心的人生起信心。
- 为了对学处的护持，就是为了让已有信心的人信心增长。
- 为了对学处的护持，就是为了正法的久住。