1 SN 1.21 依剑经 (Sattisutta)
Section titled “1 SN 1.21 依剑经 (Sattisutta)”1.1 天神与佛陀论迫切感
Section titled “1.1 天神与佛陀论迫切感”这段因缘发生在舍卫城。有一位天神站在一面，在世尊面前诵出了这首偈颂：[21]
“犹如被利剑所刺中，犹如头顶燃烧起大火；、 为了断除一切的欲贪，比丘应当正念而出家。”
世尊回答道：
“犹如被利剑所刺中，犹如头顶燃烧起大火；、 为了断除所有的身见，比丘应当正念而出家。”
2 SN 1.22 触经 (Phusatisutta)
Section titled “2 SN 1.22 触经 (Phusatisutta)”2.1 业力的反噬
Section titled “2.1 业力的反噬”天神诵偈言：[22]
“不去触犯（伤害）他人的人，不会遭到触犯；
因为触犯了他人，所以才会遭到触犯。
因此，若有人去触犯毫无过恶的人，
那个触犯者必然会遭到恶果的触犯。”
世尊回答道：
“若有人恶意加害内心清净、无恶无垢的人，
那罪恶必将反噬那个愚人，
犹如逆风扬起的微细尘土，终将吹回到自己身上。”
3 SN 1.23 缠缚经 (Jaṭāsutta)
Section titled “3 SN 1.23 缠缚经 (Jaṭāsutta)”3.1 解开生死的死结
Section titled “3.1 解开生死的死结”天神诵偈言：[23]
“内有缠缚，外有缠缚，众生都被这缠缚所纠结。
乔达摩啊，我来请问您：谁能解开这缠缚？”\
世尊回答道：
“安住于戒律、具足智慧的人，勤加修习定与慧；
热诚精进、具足明觉的比丘，他能解开这缠缚。
那些已经彻底舍离贪欲、瞋恚与无明的人，
诸漏已尽的阿罗汉，他们已经解开了这缠缚。
在名与色能够彻底灭尽、毫无残余之处，
障碍之想与色想皆断除，这里的缠缚便被彻底斩断。”
4 SN 1.24 制止心经 (Manonivāraṇasutta)
Section titled “4 SN 1.24 制止心经 (Manonivāraṇasutta)”4.1 调伏心的正确方式
Section titled “4.1 调伏心的正确方式”天神诵偈言：[24]
“无论在哪里制止了心，那里就不会产生苦；
若能在一切处制止心，他就能从一切苦中解脱。”
世尊纠正道：
“并非要在一切处制止心，也并非要制止已得善摄受的心；
只有在罪恶生起的地方，才应当在那里制止心。”
5 SN 1.25 阿罗汉经 (Arahantasutta)
Section titled “5 SN 1.25 阿罗汉经 (Arahantasutta)”5.1 胜义谛与世俗语言
Section titled “5.1 胜义谛与世俗语言”天神诵偈言：[25]
“那些完成了应作之事、诸漏已尽、身披最后边身的阿罗汉比丘，
他还会说‘我说’或‘他们对我说’（这类使用‘我’的言辞）吗？”
世尊回答道：
“那些完成了应作之事、诸漏已尽、身披最后边身的阿罗汉比丘，
他也会说‘我说’或‘他们对我说’。
但他只是善巧了知世间的称呼，仅仅是顺应世俗的惯用语来表达而已。”
天神疑惑地问：
“那些完成了应作之事、诸漏已尽、身披最后边身的阿罗汉比丘，
难道他是出于我慢，才会说‘我说’或‘他们对我说’吗？”
世尊回答道：
“他已断除了一切我慢的结缚，没有任何我慢的执取存在；
超越了虚妄分别的智者，他也会说‘我说’或‘他们对我说’。
但他只是善巧了知世间的称呼，仅仅是顺应世俗的惯用语来表达而已。”
6 SN 1.26 光明经 (Pajjotasutta)
Section titled “6 SN 1.26 光明经 (Pajjotasutta)”6.1 世间的四种光与无上光
Section titled “6.1 世间的四种光与无上光”天神诵偈言：[26]
“世间有几种光明普照？我们前来询问世尊：我们如何能了知？”
世尊回答道：
“世间有四种光明，这里没有第五种：
太阳在白天照耀，月亮在夜晚放光；
火在日夜特定的地方照亮。
而正觉者是所有放光者中最殊胜的，这是无上的光明。”
7 SN 1.27 流经 (Sarasutta)
Section titled “7 SN 1.27 流经 (Sarasutta)”7.1 轮回之流的尽头
Section titled “7.1 轮回之流的尽头”天神诵偈言：[27]
“水流在何处退回？漩涡在何处停止？
名与色在何处彻底止息、毫无残余？”
世尊回答道：
“在水、地、火、风四大元素无法立足之处，
水流由此退回，漩涡在此停止；
正是在这里，名与色彻底止息、毫无残余。”
8 SN 1.28 大富经 (Mahaddhanasutta)
Section titled “8 SN 1.28 大富经 (Mahaddhanasutta)”8.1 真正的无贪无求
Section titled “8.1 真正的无贪无求”天神诵偈言：[28]
“拥有大富大财、统治国家的刹帝利，
他们对欲求永不满足，彼此贪婪嫉妒。
在这些充满贪婪、随生命之流漂泊的人中，
谁断除了渴爱？谁在这个世间不再贪婪求取？”
世尊回答道：
“那些舍弃家庭而出家的人，犹如舍弃财富和畜群一样；
他们断除了贪与瞋，彻底远离了无明；
那些诸漏已尽的阿罗汉，他们在世间不再有任何贪求。”
9 SN 1.29 四轮经 (Catucakkasutta)
Section titled “9 SN 1.29 四轮经 (Catucakkasutta)”9.1 身体的束缚与解脱
Section titled “9.1 身体的束缚与解脱”天神诵偈言：[29]
“拥有四个轮子、九个门，充满污秽并与贪欲相连，
深陷在泥沼之中。大英雄啊，这该如何脱离？”
世尊回答道：
“斩断皮带和缰绳，斩断邪恶的贪求；
连根拔除渴爱，如此就能脱离。”
10 SN 1.30 麖鹿之腿经 (Eṇijaṅghasutta)
Section titled “10 SN 1.30 麖鹿之腿经 (Eṇijaṅghasutta)”10.1 离欲得解脱
Section titled “10.1 离欲得解脱”天神诵偈言：[30]
“您的双腿犹如麖鹿般纤细，勇猛精进，饮食节制且毫不贪求；
犹如狮子或大象般独行，对欲乐毫无眷恋。
我们前来询问：如何才能从苦中解脱？”
世尊回答道：
“世间有五种欲乐，意境（法）被称为第六种；
对此彻底离去贪爱，如此便能从苦中解脱。”
11 本品偈颂
Section titled “11 本品偈颂”本品包含以下经文：
依剑、触、缠缚、制止心；
阿罗汉、光明、流、大富；
第九是四轮，麖鹿腿第十。