1. 尼乾子的计谋
Section titled “1. 尼乾子的计谋”我是这样听闻的：有一段时间，世尊住在王舍城的竹林精舍，一处喂养松鼠的地方。[83]
当时，无畏王子前往尼乾子·若提子那里。抵达后，他问候了尼乾子·若提子，然后在一旁坐下。尼乾子·若提子对坐在一旁的无畏王子说：“来，王子！你去驳倒沙门乔达摩的论点。这样你就会获得美名远扬：‘无畏王子驳倒了具有如此大神通、如此大威力的沙门乔达摩的论点。’”
“可是，尊师，我要怎样才能驳倒那位具有如此大神通、如此大威力的沙门乔达摩的论点呢？”
“来，王子！你到沙门乔达摩那里去，这样问他：‘尊者，如来会说那些对他人而言，不喜欢、不称心的话吗？’
如果沙门乔达摩这样回答：‘王子，如来会说那些对他人不喜欢、不称心的话。’那么你就对他说：‘尊者，那您和凡夫有什么区别呢？凡夫也会说那些让别人不喜欢、不称心的话啊。’
如果沙门乔达摩这样回答：‘王子，如来不会说那些对他人不喜欢、不称心的话。’那么你就对他说：‘尊者，那您为何要对提婆达多做出那样的论断——“提婆达多必堕恶趣，必下地狱，长劫难出，无可救药”？您那番话，让提婆达多感到愤怒和不悦。’
王子，沙门乔达摩被你这个两头堵的问题问住，必定会进退两难，既吐不出来，也咽不下去。就像一个人的喉咙卡住了一块有角的铁片，吐不出也咽不下。同样地，王子，沙门乔达摩面对你这个两难问题，也必定是既吐不出也咽不下。”
“好的，尊师。”无畏王子听从了尼乾子·若提子的建议，从座位上起来，问候并右绕尼乾子·若提子后，便前往世尊的住处。抵达后，他问候世尊，然后在一旁坐下。
2. 王子设问
Section titled “2. 王子设问”坐在一旁的无畏王子看了看太阳，心想：“今天去挑战世尊的论点已经太晚了。我明天在自己的住所供养世尊时，再向他提出这个论点吧。”于是他对世尊说：“尊者，祈愿世尊明天能带领三位比丘，接受我的供养。”世尊默然同意了。[84]
无畏王子知道世尊已经同意，便从座位上起来，问候并右绕世尊后离去。
第二天，世尊在清晨时分，穿好袈裟，拿着衣钵，前往无畏王子的住所。抵达后，便在准备好的座位上坐下。无畏王子亲手用精致美味的食物供养世尊，直到世尊吃饱满足。
当世尊用完餐，手从钵中移开后，无畏王子取了一个较低的座位，坐在一旁。
坐定后，无畏王子向世尊问道：“尊者，如来会说那些对他人而言，不喜欢、不称心的话吗？”[85]
“王子，这个问题不能一概而论。”
“尊者，这样看来，尼乾子们输了。”
“王子，你为什么说‘这样看来，尼乾子们输了’？”
于是，无畏王子将他与尼乾子·若提子的全部对话，原原本本地告诉了世尊。他复述了尼乾子如何教他设下这个两难问题，以及那个关于喉咙中铁片的比喻。
3. 喉中之刺的譬喻
Section titled “3. 喉中之刺的譬喻”当时，有一个年幼无知的婴儿正仰卧在无畏王子的膝上。世尊便对无畏王子说：“王子，你怎么看？如果因为你的疏忽，或者因为奶妈的疏忽，这个婴儿把一小块木片或一颗小石子放进了嘴里，你会怎么做？”[86]
“尊者，我一定会把它取出来。尊者，如果第一次不能马上取出，我就会用左手扶住他的头，用右手弯曲手指伸进去，即使弄得流血，也一定要取出来。为什么呢？因为，尊者，我对这个孩子怀有慈悲心。”
4. 如来的言语准则
Section titled “4. 如来的言语准则”“正是如此，王子。如来对于自己的言语有如下准则：
- 如来知道某些话不真实、不正确、没有利益，而且会令他人不喜欢、不称心，如来不说这种话。
- 如来知道某些话虽然真实、正确，但没有利益，而且会令他人不喜欢、不称心，如来也不说这种话。
- 如来知道某些话真实、正确、有利益，但会令他人不喜欢、不称心，在这种情况下，如来知道什么时候是说这些话的适当时机。
- 如来知道某些话不真实、不正确、没有利益，但会令他人喜欢、称心，如来不说这种话。
- 如来知道某些话虽然真实、正确，但没有利益，却会令他人喜欢、称心，如来也不说这种话。
- 如来知道某些话真实、正确、有利益，而且会令他人喜欢、称心，在这种情况下，如来知道什么时候是说这些话的适当时机。
为什么呢？王子，因为如来对一切众生怀有慈悲心。”
5. 智慧的当下显现
Section titled “5. 智慧的当下显现”“尊者，那些刹帝利学者、婆罗门学者、居士学者和沙门学者，他们准备好问题来拜访并请教世尊。尊者，世尊的心里是预先就这样思考：‘那些来问我这些问题的人，我将这样回答他们’，还是答案在当下就直接对如来显现呢？”[87]
“关于这一点，王子，我反过来问你，请你按照自己的理解来回答。王子，你怎么看？你是否精通马车的各个部件？”
“是的，尊者，我精通马车的各个部件。”
“王子，你怎么看？如果有人来问你：‘马车的这个部件叫什么名字？’你的心里是预先就这样思考：‘那些来问我这些问题的人，我将这样回答他们’，还是答案在当下就直接对你显现呢？”
“尊者，我被称为‘车匠’，精通马车的各个部件，我对马车的所有部件都了如指掌。答案在当下就能对我显现。”
“正是如此，王子。那些刹帝利学者、婆罗门学者、居士学者和沙门学者，他们准备好问题来请教如来时，答案在当下就直接对如来显现。为什么呢？王子，因为如来已经彻底通达了法界（dhammadhātu），由于彻底通达了法界，所以答案在当下就能对如来显现。”
6. 王子皈依
Section titled “6. 王子皈依”听闻此言后，无畏王子对世尊说：“真是殊胜啊，尊者！真是殊胜啊，尊者！世尊，这就像扶正了颠倒的东西，揭示了被覆盖的事物，为迷路的人指明了方向，在黑暗中举起了明灯，让有眼睛的人能看见形色。世尊以种种善巧方便开示了正法。尊者，从今天起，我终生皈依世尊、皈依法、皈依比丘僧团。愿世尊接纳我为优婆塞！”