标签: 业果
共有 22 篇经文包含标签 业果：
- AN 3.1-10 愚人品 (Bālavagga)
佛陀关于愚人与智者的多角度对比，包括特征、行为、过失处理与如理作意等十篇深层教导。
- AN 3.147-156 吉祥品 (Maṅgalavagga)
佛陀开示了身、语、意三业的善恶果报，阐明了真正的吉祥与良辰吉日皆来自于清净的善业与梵行。
- AN 2.1-52 初五十经篇 (Paṭhamapaṇṇāsaka)
增支部二集初五十经篇，涵盖科刑罚品、诤论品、愚人品、等心品与会众品，探讨了行为果报、禅修次第、僧团和合及修行正见。
- AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)
增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。
- AN 4.61-70 适切业品 (Pattakammavagga)
本品探讨了在家众的财富观、世俗安乐的来源、对父母与三宝的供养，以及统治者的道德如何深刻影响社会与自然界。
- AN 4.71-80 无戏论品 (Apaṇṇakavagga)
增支部四集无戏论品，涵盖发勤精进、善士标准、四不可思议、清净布施以及业果法则等十部经文，指引修行者断除烦恼。
- AN 4.81-90 不动品 (Macalavagga)
本品探讨了身口意三业的善恶果报、四种业报之人的流转规律，以及通过不同视角深度解析四种沙门（不动、白莲、红莲、柔软沙门）的法义。
- AN 4.191-200 大品 (Mahāvagga)
增支部四集大品，包含法语入耳、由四处知、离车人跋提等十部经文，深入探讨了听闻正法、十二恶法与善法、四遍净精勤、渴爱之网等核心法义。
- AN 4.221-231 恶行品 (Duccaritavagga)
本品以对比的方式，阐述了导致自身受损的恶行（如妄语、邪见、不知恩等）与能够保护自身的妙行（如真实语、正见、知恩等），并列举了四类诗人。
- DN 30 三十二相经 (Lakkhaṇasutta)
本经详细阐述了佛陀作为“大人”（Mahāpurisa）所具备的三十二种殊胜身体相好，并逐一揭示了每一相好背后，是源于何种在过去生中所累积的特定善业。
- Ud 3 难陀品 (Nandavagga)
自说经第三品，讲述了尊者难陀对治欲贪的经过、佛陀对僧团喧闹的教导、尊者毕陵伽婆蹉的习气，以及世尊对世间实相与涅槃的深邃洞察。
- Vv 1-50 女天宫 (Itthivimāna)
记载了女性在人间行各种微小善行，死后往生天界获得壮丽天宫与广大量福报的五十个生动故事。
- Vv 51-85 男天宫 (Purisavimāna)
记载了男性在人间行善（如布施、供养、受持戒律、乃至对三宝的清净一念），死后往生天界获得壮丽天宫与广大福报的三十五个生动故事。
- Pv 饿鬼事 (Petavatthu)
《饿鬼事》讲述了因生前种种不善业而堕入饿鬼界的果报，以及亲属如何通过布施清净僧团来为亡者回向功德，助其脱离苦痛的因缘。
- Miln 4 推论问 (Anumānapañha)
弥兰王向尊者龙军提出关于佛陀出世、在家与出家修行、业果法则以及通过比量推知佛陀存在的一系列深层法义问答。
- MN 83 大天捺林经 (Maghadevasutta)
佛陀讲述了他过去生为大天王的故事，建立了一个见白发即出家的优良传统。此传统虽能导向梵天界，但佛陀将其与能导向最终涅槃的八正道进行对比，揭示了修行的终极目标。
- SN 2.11-20 给孤独品 (Anāthapiṇḍikavagga)
本品记载了月自在、毗纽、觉陀及给孤独等十位天子在夜里拜访佛陀，以偈颂探讨法义、生死与清净之道的经典。
- SN 1.21-30 剑品 (Sattivagga)
本品通过天神与佛陀的对话，探讨了修行迫切性、业力反噬、解开烦恼结缚、调伏心念以及胜义谛与世俗谛的表达等深刻法义。
- SN 3 拘萨罗相应 (Kosalasaṃyutta)
本相应记载了佛陀与拘萨罗国波斯匿王之间的对话，涵盖了治国、交友、业果、生死等重要法义。
- SN 31 乾达婆相应 (Gandhabbakāyasaṃyutta)
关于乾达婆天（香神）的种类，以及众生因何种善行、发愿与布施而往生该天界的教导。
- SN 37 女人相应 (Mātugāmasaṃyutta)
世尊与尊者阿那律针对女性的特质、命运、修行以及因果报应的开示汇编，揭示了真正保护生命的并非世俗力量，而是戒德与智慧。
- SN 42 聚落主相应 (Gāmaṇisaṃyutta)
包含了佛陀对各行各业的聚落主（村长或领袖）所作的开示，探讨了善恶业果、外道邪见、中道修行以及四无量心等重要议题。