标签: 烦恼

共有 17 篇经文包含标签 烦恼：

• AN 3.164-184 业道与贪等广说集 (Kammapathādipeyyāla)

  阐述十不善业道与十善业道各自导向地狱与天界的因果，以及为断除贪瞋痴等烦恼而应修习的三种三摩地。

• AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)

  增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。

• AN 4.274-783 贪广说集 (Rāgapeyyāla)

  佛陀教导为了知、断除贪欲以及瞋恚、愚痴等种种烦恼，应当修习四念住、四正断、四神足等法。

• Dhp 360-423 比丘品-婆罗门品 (Bhikkhu-Brāhmaṇavagga)

  本部分收录了《法句经》的最后两品，分别定义了什么是真正的“比丘”与“婆罗门”。佛陀强调，真正的修行者身份并非由外在形式决定，而是取决于内心的调伏、烦恼的断除与智慧的圆满。

• MN 2 一切漏经 (Sabbāsavasutta)

  佛陀教导了七种系统性的方法来断除一切烦恼（漏），包括通过正见、防护根门、受用、忍耐、回避、去除和修习七觉支。

• MN 5 无秽经 (Anaṅgaṇasutta)

  尊者舍利弗阐述了四种人：有烦恼而不知、有烦恼而知、无烦恼而不知、无烦恼而知，并强调了自我觉察在修行中的关键作用。

• MN 9 正见经 (Sammādiṭṭhisutta)

  尊者舍利弗以智慧第一著称，在本经中他系统地阐述了什么是“正见”。他通过十六种方法，包括善与不善、四圣谛以及十二缘起的各个环节，层层深入地揭示了正见的内涵，即透彻理解苦的生起与灭尽的因果法则。

• MN 8 削减经 (Sallekhasutta)

  本经阐明了“削减烦恼”的真正含义，指出它并非指获得禅定，而是指系统地对治四十四种不善法，是导向涅槃的直接道路。

• MN 14 苦蕴小经 (Cūḷadukkhakkhandhasutta)

  本经通过释迦族人摩诃那摩的提问，佛陀深入剖析了欲乐的本质：其短暂的“味”、巨大的“患”，以及超越它的方法，并与尼干子的苦行进行对比，揭示了真正的安乐之道。

• MN 15 思量经 (Anumānasutta)

  尊者大目犍连教导比丘们如何通过自我思量和反省，来识别和断除那些使人难以接受规劝的负面品质，并培养易于接受教诲的善法，从而在僧团中和谐共住，精进修行。

• MN 18 蜜丸经 (Madhupiṇḍikasutta)

  本经通过“蜜丸”之喻，详细阐述了从感官接触到内心“戏论”生起的缘起过程，并指明了灭除烦恼、止息争论的根本之道。

• MN 40 马邑小经 (Cūḷaassapurasutta)

  本经深刻阐明了什么才是真正的“沙门”（修行者）。佛陀指出，沙门的身份并非取决于外在的苦行或形式，而在于内心烦恼的断除与品德的清净。

• MN 113 善士经 (Sappurisasutta)

  本经通过对比“善士”与“非善士”的行为，揭示了真正的修行核心：无论出身、声望、学识或禅定成就多高，都不应以此滋生我慢、赞己毁他，而应专注于导向贪嗔痴熄灭的实践。

• SN 2.1-10 第一品 (Paṭhamavagga)

  天子相应第一品，收录了诸天子在黎明时分拜访佛陀，探讨修行、斩断烦恼、精进与皈依等主题的十篇经文。

• SN 1.31-40 百群天子品 (Satullapakāyikavagga)

  本品记载了沙睹罗巴天众、净居天天人以及云天天子的女儿们夜访佛陀，探讨亲近善士、布施功德、断除贪欲、应对身苦等深刻法义。

• SN 1.71-81 断品 (Chetvāvagga)

  本品记载了天人与佛陀之间关于断除烦恼、世间真相、智慧、信仰等主题的偈颂问答。

• SN 10 夜叉相应 (Yakkhasaṃyutta)

  夜叉相应包含12部经，主要记录了佛陀与各类夜叉的对话与教导，探讨了生命起源、烦恼生起、以及修行的核心法义。