标签: 禅那
共有 23 篇经文包含标签 禅那：
- AN 3.82-92 沙门品 (Samaṇavagga)
本品聚焦于沙门修行的核心——增上戒、增上心、增上慧三学，阐释了修学次第、证果差异以及如法修持的正确态度。
- AN 5.71-80 战士品 (Yodhājīvavagga)
本品收录了关于心解脱与慧解脱的基础、法住者的定义、以战士作喻的修行次第，以及对于未来佛教衰退与修行障碍的深刻警示。
- DN 7 阇利经 (Jāliyasutta)
本经探讨了“生命与身体是一还是异”的形而上学问题，佛陀通过教导戒定慧的修道次第，引导提问者超越这种无益的二元对立思辨。
- DN 9 布吒婆楼经 (Poṭṭhapādasutta)
本经探讨了“想”（感知）的本质，佛陀通过禅定的次第，阐述了想的生起与最终灭尽，并驳斥了关于自我、世界等的形而上学戏论，指明了修行的真正目的。
- Pe 6-8 经义-适用-经分 (Suttatthasamuccaya-Hārasampāta-Suttavebhaṅgiya)
《三藏知津》第六至第八地，详细阐释经义集、理趣适用及契经分别，系统解构佛法核心名相与修行次第。
- MN 8 削减经 (Sallekhasutta)
本经阐明了“削减烦恼”的真正含义，指出它并非指获得禅定，而是指系统地对治四十四种不善法，是导向涅槃的直接道路。
- MN 19 双想经 (Dvedhāvitakkasutta)
佛陀回顾自己作为菩萨时，如何通过将念头分为善与不善两类进行系统修行，最终断除烦恼，证得三明与无上正等觉。
- MN 31 牛角林小经 (Cūḷagosiṅgasutta)
本经描绘了三位尊者阿那律、难提、金毗罗在牛角林中和合共住、精进修行的典范，最终证得阿罗汉果，并受到天人赞叹。
- MN 36 萨遮迦大经 (Mahāsaccakasutta)
佛陀与外道萨遮迦的辩论，详述了自己六年苦行的经历，最终发现并实践中道，证得无上正等正觉的过程。
- MN 45 受法小经 (Cūḷadhammasamādānasutta)
佛陀分析了四种行为实践：现乐后苦、现苦后苦、现苦后乐、现乐后乐，通过譬喻和实例，阐明了不同修行方式的因果报应。
- MN 64 摩罗迦大经 (Mahāmālukyasutta)
佛陀纠正了摩罗迦子对五下分结的错误理解，并以婴儿的譬喻阐明了烦恼以“随眠”的潜在形式存在。经文详细描述了如何通过禅那与观禅的修习，次第断除结缚，最终证得不还果或阿罗汉果。
- MN 66 鹌鹑喻经 (Laṭukikopamasutta)
佛陀通过鹌鹑被绳索束缚的比喻，教导不同根性的人在面对微小执着时的反应，阐明了欲乐与出离乐的区别，并指明了从初禅到想受灭定的超越之道。
- MN 52 八城经 (Aṭṭhakanāgarasutta)
尊者阿难开示了十一种通往解脱的“甘露门”，包括四禅、四无量心与三无色界定。核心在于观照禅定的无常本质，从而证得圣果。
- MN 59 多受经 (Bahuvedanīyasutta)
本经通过一场关于感受数量的辩论，佛陀善巧地开示了感受的不同分类法，并详细阐述了从感官之乐到禅那之乐，直至想受灭的、逐级超越和更为殊胜的快乐层次。
- MN 100 伤歌逻经 (Saṅgāravasutta)
佛陀向婆罗门青年伤歌逻详细讲述了自己从出家、寻师、苦行，到最终发现中道、证得三明而成佛的完整觉悟历程。
- MN 111 不断经 (Anupadasutta)
佛陀盛赞智慧第一的舍利弗尊者，并详细开示了舍利弗独特的禅修与观慧方法——“不断法观”，即逐一、持续不断地观照九种禅定成就中的所有心法，最终证得解脱。
- MN 113 善士经 (Sappurisasutta)
本经通过对比“善士”与“非善士”的行为，揭示了真正的修行核心：无论出身、声望、学识或禅定成就多高，都不应以此滋生我慢、赞己毁他，而应专注于导向贪嗔痴熄灭的实践。
- MN 119 身至念经 (Kāyagatāsatisutta)
佛陀详细阐述了修习“身至念”的多种方法及其带来的巨大功德。经文涵盖了从安那般那念到四禅那的完整禅修次第，并以譬喻说明了修与不修的巨大差异，最终揭示了此法门导向解脱的十种殊胜利益。
- MN 138 总说分别经 (Uddesavibhaṅgasutta)
佛陀提出一个关于“识”的纲要，大迦旃延尊者对其进行了详细的分析，阐明了识如何向外散乱、向内安住，以及如何通过不执取五蕴而从恐惧中解脱。
- SN 28 舍利弗相应 (Sāriputtasaṃyutta)
记录了尊者舍利弗在出入九次第定时无我慢的观察，以及关于正命乞食的教导。
- SN 36 受相应 (Vedanāsaṃyutta)
本相应系统地阐述了三受的本质、过患及出离，揭示了受与随眠、触的关联，以及修习四念住和禅那在断除受之执着中的作用。
- SN 40 目犍连相应 (Moggallānasaṃyutta)
记录了尊者大目犍连在证得阿罗汉果之前，修习九次第定的经历，以及他向天帝释宣说皈依三宝与四不坏信的教导。
- SN 53 禅那相应 (Jhānasaṃyutta)
关于四种禅那（初禅至四禅）的修习，及其如何引导修行者趣向涅槃、断除结缚的深度教导。