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标签: 四念住

共有 24 篇经文包含标签 四念住：

  • AN 3.157-163 裸形品 (Acelakavagga)

    佛陀开示了三种修行道路：沉溺道、剧苦道与中道，并以三十七道品详细定义了中道的内涵。

  • AN 4.274-783 贪广说集 (Rāgapeyyāla)

    佛陀教导为了知、断除贪欲以及瞋恚、愚痴等种种烦恼，应当修习四念住、四正断、四神足等法。

  • DN 16 大般涅槃经 (Mahāparinibbānasutta)

    记录佛陀从王舍城出发，直至在拘尸那罗般涅槃的最后三个月旅程。本经详细阐述了僧团不退法、法镜、自灯明等重要教导，并记载了佛陀的最后遗言、入灭过程及舍利分配的始末。

  • DN 18 阇尼沙经 (Janavasabhasutta)

    本经通过夜叉阇尼沙（频毗娑罗王转生）的叙述，转述了常童子梵天在三十三天神集会中，对佛陀所教导的四神足、四念住、八正道等核心法义的赞叹，并为摩揭陀国信众授记。

  • DN 22 大念住经 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)

    佛陀关于四念住（身、受、心、法）修习的根本教导，是通往众生清净、超越愁悲、证悟涅槃的唯一道路。

  • DN 26 转轮圣王狮子吼经 (Cakkavattisutta)

    佛陀以转轮圣王的故事为譬喻，揭示了社会伦理的崩溃源于忽视贫困，导致人寿递减；并预言了善法复苏、弥勒佛出世的未来，最终教导比丘应以法为洲，修习戒、定、慧以获得真正的力量与财富。

  • DN 29 清净经 (Pāsādikasutta)

    佛陀以尼乾子命终后其教团分裂为契机，阐述了圆满正法与导师的特质，如何应对法义争论，以及修行的真正利益，最终导向四念住的实践以超越一切邪见。

  • MN 10 大念住经 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)

    佛陀关于四念住（身、受、心、法）的根本教导，阐述了通往净化、超越愁悲、证得涅槃的唯一直接道路。

  • MN 33 牧牛者大经 (Mahāgopālakasutta)

    佛陀以牧牛者需具备的十一项技能为譬喻，教导比丘在法与律中成长、兴盛、圆满所应具备的十一项品质。

  • MN 51 乾达罗迦经 (Kandarakasutta)

    本经通过佛陀与驯象师之子倍沙和游方僧乾达罗迦的对话，详细阐述了四种人：苦行者、伤害他人者、既苦行又伤害他人者，以及既不苦行也不伤害他人者。佛陀详细解释了第四种人所走的修行道路，即从出家、持戒、守护根门到证得四禅与三明，最终实现解脱的完整次第。

  • MN 118 入出息念经 (Ānāpānassatisutta)

    佛陀关于入出息念（安那般那）的根本教导，详细阐述了如何通过十六个步骤，依次圆满四念住、七觉支，最终证得明与解脱。

  • MN 119 身至念经 (Kāyagatāsatisutta)

    佛陀详细阐述了修习“身至念”的多种方法及其带来的巨大功德。经文涵盖了从安那般那念到四禅那的完整禅修次第，并以譬喻说明了修与不修的巨大差异，最终揭示了此法门导向解脱的十种殊胜利益。

  • MN 125 调御地经 (Dantabhūmisutta)

    奢耶闍那王子质疑住在欲乐中能否证得心一境性。佛陀以调御野象为核心譬喻，详细阐述了出离的必要性，以及从持戒到四念住，再到四禅八定与最终解脱的系统修行次第。

  • SN 36 受相应 (Vedanāsaṃyutta)

    本相应系统地阐述了三受的本质、过患及出离，揭示了受与随眠、触的关联，以及修习四念住和禅那在断除受之执着中的作用。

  • SN 45.41-181 道广说集 (Maggapeyyāla)

    道相应中涉及异学、太阳、一法、恒河、不放逸、力、寻求与暴流等各种譬喻的广说经文系列。

  • SN 47.1-10 庵婆波利品 (Ambapālivagga)

    本品包含十部经文，通过生动的譬喻，深入浅出地阐述了四念住的修法与意义，并留下了佛陀“以自为洲”的千古教诲。

  • SN 47.11-20 那烂陀品 (Nālandavagga)

    本品围绕四念住的修习，探讨了何为大丈夫、如来正等觉的伟大、面对圣者涅槃的心态，以及自护与护他的辩证法义。

  • SN 47.21-30 戒住品 (Sīlaṭṭhitivagga)

    本品探讨了四念住与戒律、正法久住的关系，有学与无学的定义，并记录了居士在重病中修习四念住证得不还果的事迹。

  • SN 47.31-40 未闻品 (Ananussutavagga)

    本品收录十部经文，佛陀教导四念住是过去未曾听闻的法，修习四念住能导向离贪、证悟与涅槃。

  • SN 47.41-50 不死品 (Amatavagga)

    本品包含十部短经，深入阐述了四念住作为通向不死、断除漏烦恼、超越苦忧的唯一道路，并强调了戒律作为修习前提的重要性。

  • SN 47.51-104 念住广说集 (Satipaṭṭhānapeyyāla)

    本集包含恒河广说品等五个品，通过诸多譬喻与法义类比，以简略的形式重申修习四念住的目的与导向——趣向涅槃、断除结缚。

  • SN 48.71-180 根广说集 (Indriyapeyyāla)

    以恒河、暴流等众多譬喻，广说修习五根的殊胜功德，阐明其依止远离、调伏贪欲、趣向涅槃的终极目的。

  • SN 52 阿那律相应 (Anuruddhasaṃyutta)

    本相应收录了尊者阿那律关于四念住修习的开示，详述他如何通过四念住证得深广神通与殊胜智慧。

  • SN 54 入出息相应 (Ānāpānasaṃyutta)

    本相应系统性地教导了入出息念（安般念）的十六个步骤，并阐明其如何圆满四念住、七觉支与明解脱。