标签: 梵行
共有 23 篇经文包含标签 梵行:
- AN 3.147-156 吉祥品 (Maṅgalavagga)
佛陀开示了身、语、意三业的善恶果报,阐明了真正的吉祥与良辰吉日皆来自于清净的善业与梵行。
- AN 4.21-30 乌鲁韦拉品 (Uruvelavagga)
本品包含十部经,探讨了佛陀初成道时的思惟、长老的真正标准、如来的特质、修习梵行的目的、四圣种以及四法迹等核心教义。
- AN 4.151-160 根品 (Indriyavagga)
本品包含十部短经,探讨了四根、多组四力、劫的阶段、身心疾病与出家病,以及正法久住与隐没的原因。
- AN 4.243-253 毁犯怖畏品 (Āpattibhayavagga)
本品收录了11部经文,涵盖了破僧的原因、对犯戒的怖畏、修学的核心、睡眠姿势、建塔对象、智慧增长的条件以及圣者的言说。
- AN 5.1-10 学力品 (Sekhabalavagga)
本品包含十部短经,核心围绕“有学五力”(信、惭、愧、精进、慧),阐述其定义、对治法,以及佛陀对初学者的慈悲护念。
- AN 5.51-60 盖品 (Nīvaraṇavagga)
本品收录了增支部五集中的十部经,围绕五盖的过患、五种精勤支、五种修行的时机、在家众繁荣之道以及日常省思等主题展开教导。
- AN 5.81-90 长老品 (Theravagga)
增支部五集长老品,解说让长老比丘受人敬重或不受敬重的五种特质,以及有学比丘退失或不退失修行的五种原因。
- MN 24 传车经 (Rathavinītasutta)
佛陀的两位大弟子——智慧第一的舍利弗与说法第一的富楼那,通过一场深刻的对话,阐明了修行的真正目的并非为了某个中间阶段,而是为了无取著的最终涅槃,并用“七辆驿站马车”的譬喻,精妙地开示了七清净的修行次第。
- MN 30 心材喻小经 (Cūḷasāropamasutta)
佛陀用寻找坚实心材的譬喻,阐述了修行的真正目的并非为了利养、戒行、定力或知见,而是为了达到不可动摇的心解脱这一最终核心。
- MN 39 马邑大经 (Mahāassapurasutta)
佛陀在马邑对众比丘开示,详细阐述了什么才是真正的沙门。经文通过一系列循序渐进的修行步骤,从基础的惭愧心、身语意行清净,到守护根门、正念正知,最终进入四禅八定,证得三明,达成漏尽解脱,定义了阿罗汉的真正内涵。
- MN 68 芦草贫女村经 (Naḷakapānasutta)
本经阐述了佛陀教导中,出家修行的真实动机,以及佛陀为何要为已故弟子授记其证果境界。其根本目的在于激发听闻者的信心,策励他们精进修行。
- MN 76 删陀迦经 (Sandakasutta)
尊者阿难向外道删陀迦阐述了佛陀的教导,分析了四种不应实践的“无果梵行”和四种不可靠的“不安慰梵行”,并最终揭示了导向解脱的真正、可靠的修行道路。
- MN 79 善生优陀夷小经 (Cūḷasakuludāyisutta)
世尊与外道善生优陀夷论辩。经中通过譬喻,破斥了外道关于“最上色光”和“极乐世界”的空泛学说,并详细阐明了修习梵行的真正目的——并非为了生于天界,而是为了证得四禅八定、三明六通,最终实现诸漏已尽的究竟解脱。
- MN 98 婆私吒经 (Vāseṭṭhasutta)
佛陀在本经中重新定义了“婆罗门”的真正含义,强调其标准并非源于出身或种姓,而是基于个人的道德行为、智慧与心灵的净化。
- MN 124 薄拘罗经 (Bākulasutta)
本经记录了薄拘罗尊者与他过去的友人、裸行者迦叶的对话。薄拘罗尊者以第一人称,详述了自己出家八十年来,在思想与行为上无与伦比的清净,从未生起任何不善念,也从未有过丝毫世俗的牵挂,展现了阿罗汉的崇高境界。
- SN 1.71-81 断品 (Chetvāvagga)
本品记载了天人与佛陀之间关于断除烦恼、世间真相、智慧、信仰等主题的偈颂问答。
- SN 2.21-30 种种外道品 (Nānātitthiyavagga)
本品收录了湿婆、差摩、世理、陶师等十位天子与佛陀的对话,探讨了结交善友、布施、四圣果、内心世界与外道邪见的区别等深刻法义。
- SN 35.146-155 新旧品 (Navapurāṇavagga)
世尊解说新旧之业、有益涅槃之道、有无同住恶法之别,以及如何修习梵行以了知六处的实相。
- SN 45.1-10 无明品 (Avijjāvagga)
本品收录了道相应的十部经文,系统阐述了八正道作为对治无明、导向涅槃的无上梵行与修行纲领。
- SN 45.11-20 住品 (Vihāravagga)
本品记载了佛陀独处的深刻禅思,阐述了缘起感受、有学者的定义,以及梵行与八正道的关系。
- SN 45.31-40 行品 (Paṭipattivagga)
本品包含十部短经,佛陀开示了正行与邪行,并重新定义了沙门法、婆罗门法与梵行及其最终目的。
- BV 2.1 僧残一:故泄不净 (Sukkavissaṭṭhisikkhāpada)
本学处是比丘戒律中十三条僧残罪的第一条,规定了比丘故意泄出精液的行为构成僧残罪。经文通过尊者施越的案例,详细阐述了制戒缘起、梦遗的豁免情况,并对不同动机和情境下的行为进行了详细的罪与非罪界定。
- BV 2.2 僧残二:染心碰触 (Kāyasaṃsaggasikkhāpada)
本学处是佛陀制定的第二条僧残戒,旨在防止比丘因贪欲而与女性发生身体接触,以保护梵行的清净。