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共有 19 篇经文包含标签 苦：

• MN 28 象迹喻大经 (Mahāhatthipadopamasutta)

  尊者舍利弗以大象足迹为喻，阐明一切善法皆可被四圣谛所含摄，并详细解说了五取蕴、四界以及缘起的甚深法义。

• MN 74 长爪经 (Dīghanakhasutta)

  佛陀破斥长爪游方者的极端虚无主义见地，并进一步开示身与受的无常本质，最终令舍利弗尊者当场证得阿罗汉果，长爪游方者证得初果。

• MN 141 谛分别经 (Saccavibhaṅgasutta)

  本经由佛陀开篇，赞叹舍利弗和目犍连两位上首弟子，随后由智慧第一的舍利弗尊者，为众比丘详细地、系统地解说和分析了“四圣谛”的核心教义。

• MN 146 教难陀迦经 (Nandakovādasutta)

  尊者难陀迦应佛陀之请，为五百位比丘尼开示法要。经由对六内处、六外处、六识的无常、苦、无我进行深入问答，并辅以油灯、大树与屠牛者三大譬喻，最终引导她们修习七觉支，证得圣果。

• MN 147 教罗睺罗小经 (Cūḷarāhulovādasutta)

  佛陀对其子罗睺罗尊者的最后一次教导。通过系统地引导罗睺罗观照六内处、六外处、六识、六触及由触而生的感受等皆为无常、苦、无我，最终使其证得阿罗汉果，断尽一切烦恼。

• SN 18 罗睺罗相应 (Rāhulasaṃyutta)

  世尊对罗睺罗尊者的系列教导，通过对十八界及五蕴的无常、苦、无我观察，断除我执、我所执与慢随眠。

• SN 22.1-11 那拘罗父品 (Nakulapituvagga)

  本品聚焦于五蕴的本质，探讨了如何做到身病心不病、调伏对五蕴的贪欲、如实观照五蕴的集灭，以及三世五蕴的无常、苦、无我。

• SN 22.12-21 无常品 (Aniccavagga)

  本品包含十部经，佛陀系统性地教导了五蕴的无常、苦、无我本质，以及其生起因缘的无常性。

• SN 22.136-149 热灰品 (Kukkuḷavagga)

  本品包含十四部短经，佛陀以“热灰（热灰）”喻五蕴，系统教导对五蕴无常、苦、无我之特性的如实观照，以断除欲求与贪染，实现解脱。

• SN 22.63-72 阿罗汉品 (Arahantavagga)

  本品收录十部短经，讲述比丘们通过停止执取、妄想、欣求五蕴，并如实观察无常、苦、无我，从而断尽烦恼、证得阿罗汉果的教导。

• SN 35.1-12 无常品 (Aniccavagga)

  佛陀在此系统教导了内六处与外六处在过去、现在、未来三世中皆是无常、苦、无我的深刻法义。

• SN 35.104-113 安稳者品 (Yogakkhemivagga)

  佛陀关于眼等六处与色等外境的教导，阐明如何通过不执取、了知缘起与断除渴爱，达到彻底的解脱与安稳。

• SN 35.134-145 天臂品 (Devadahavagga)

  本品收录了关于对六触处不放逸的修习、感官世界的地狱与天界景象，以及六处的无常、苦、无我本质等多部经文。

• SN 35.146-155 新旧品 (Navapurāṇavagga)

  世尊解说新旧之业、有益涅槃之道、有无同住恶法之别，以及如何修习梵行以了知六处的实相。

• SN 35.156-167 爱尽品 (Nandikkhayavagga)

  本品收录十二部经，教导比丘如何透过如理作意与修习三摩地，如实观察内外六处、识、触、受的无常、苦、无我，从而灭尽贪爱与邪见，证得解脱。

• SN 35.168-227 六十略广说集 (Saṭṭhipeyyālavagga)

  本品包含六十部短经，佛陀系统教导对内、外六处在三时（过去、未来、现在）的无常、苦、无我本质生起厌离，从而断除欲念与贪爱。

• SN 35.43-52 无常品 (Sabbaaniccavagga)

  佛陀开示六处及其衍生的识、触、受，皆具备无常、苦、无我等特性，引导修行者生起厌离并证得解脱。

• SN 35.74-83 病品 (Gilānavagga)

  本品包含十部经文，主要探讨了对待病患比丘的教导，以及通过观察六处无常、苦、无我来断除无明和渴爱。

• SN 35.84-93 阐陀品 (Channavagga)

  本品收录了十部经，探讨了世间坏败、空性、简要法门，以及阐陀比丘生病时面对极度痛苦的抉择与世尊关于不受后有的解说。